Устройство монастыря. В Средние века на Руси существовали сотни монастырей: древнейший Киево-Печерский (ил. 164), раскинувшийся на высоком берегу Днепра, подмосковные Новодевичий (ил. 165) и Троице-Сергиев (ил. 166), основанный Сергием Радонежским, Соловецкий на одноименном острове в Белом море (ил. 167) и другие. Монастырь окружали высокие стены (ил. 168). В случае войны мирная обитель превращалась в крепость.
Главный вход в монастырь лежал через святые ворота (ил. 169). Обычно над ними возводили надвратный храм. Вообще храмов в монастыре (ил. 170) было несколько. В центре возводили собор (ил. 171), вокруг которого группировались остальные монастырские постройки. Монахи жили в братских корпусах (ил. 172) – протяженных зданиях в один-два этажа, расположенных вдоль монастырских стен. Внутри они делились на кельи (ил. 173). Игумен жил в отдельном доме – настоятельском корпусе (ил. 174).
Обедали монахи в трапезной, которую обычно пристраивали к одному из храмов (ил. 175). В подклете трапезной размещалась кухня, хлебня, кладовые, над которыми находился просторный обеденный зал (ил. 176). В XVII в. в монастырях стали строить высокие колокольни (ил. 177).
На территории монастыря находились многочисленные хозяйственные постройки: амбары, мельницы (ил. 178), колодцы (ил. 179), конюшни, пивоварни и солодежни (ил. 180), погреба (ил. 181), ледники, мастерские, прачечные.
В Средние века люди воспринимали монастырь как образ града небесного Иерусалима – божественного рая, явленного на земле.